得勢不饒人 自栽於災眚
大年初一香港上空出現五星連珠，同日即上演港式「暴動」，風水師認為是年必有動蕩，又有說連珠不涉吉凶，只論轉變。到底如何？
《開元占經‧卷十九》所記載之說法亦有不同，其中《易坤靈圖》：『王者有至德之萌，則五星若連珠。』鄭玄：『謂聚一舍，以德得天下之象也。』這是有德之士一統天下的吉兆。但《春秋緯》：『帝有過失，既已命絕於天，則五星聚攝提，反衡亂不禁。五星聚，天子窮」、又《荊州占》：『五星並聚，篡弒成』。就說成是動亂四起、王朝更替之象。
兩者大吉大凶差異，就在於當位者是否有德。正如今年由「發仔」為香港求得的車公七十二上簽『來儀偏向仁者宅，修福自然啟禎祥』。便明言要仁者及修福之士才有吉慶臨門。
一般百姓，在如此妖邪遍地的局勢，更要懂得順勢而行、謙恭屈就方為上策。《吳子兵法．圖國第一》：『…禁暴救亂曰義，恃眾以伐曰強…五者之數各有其道，義必以禮服，強必以謙服…』。難道今日左膠政府不正是以禁暴之名，恃強之勢來欺壓民眾？但若效篡弒，則極易中其圈套。相反，則以謙禮回應，方能為今日有一地之立足、為日後爭久遠之長短。
盜亦有道，奉勸一眾恃勢之徒要有所自覺，正所謂禍福循理迴環。《純陽呂祖先師救劫赦罪至寶真經》便有警惕『其或貪財非義，以及奸盜邪淫，扶助惡人為惡，損人利己為心…豈知積成罪咎，冤愆暗伏深深，一俟惡花成熟，刀兵火盗災侵，此時悔恨已晚，徒然兩淚漓淋…』
