得勢不饒人 自栽於災眚
大年初一香港上空出現五星連珠,同日即上演港式「暴動」,風水師認為是年必有動蕩,又有說連珠不涉吉凶,只論轉變。到底如何?
《開元占經‧卷十九》所記載之說法亦有不同,其中《易坤靈圖》:『王者有至德之萌,則五星若連珠。』鄭玄:『謂聚一舍,以德得天下之象也。』這是有德之士一統天下的吉兆。但《春秋緯》:『帝有過失,既已命絕於天,則五星聚攝提,反衡亂不禁。五星聚,天子窮」、又《荊州占》:『五星並聚,篡弒成』。就說成是動亂四起、王朝更替之象。
兩者大吉大凶差異,就在於當位者是否有德。正如今年由「發仔」為香港求得的車公七十二上簽『來儀偏向仁者宅,修福自然啟禎祥』。便明言要仁者及修福之士才有吉慶臨門。
一般百姓,在如此妖邪遍地的局勢,更要懂得順勢而行、謙恭屈就方為上策。《吳子兵法.圖國第一》:『…禁暴救亂曰義,恃眾以伐曰強…五者之數各有其道,義必以禮服,強必以謙服…』。難道今日左膠政府不正是以禁暴之名,恃強之勢來欺壓民眾?但若效篡弒,則極易中其圈套。相反,則以謙禮回應,方能為今日有一地之立足、為日後爭久遠之長短。
盜亦有道,奉勸一眾恃勢之徒要有所自覺,正所謂禍福循理迴環。《純陽呂祖先師救劫赦罪至寶真經》便有警惕『其或貪財非義,以及奸盜邪淫,扶助惡人為惡,損人利己為心…豈知積成罪咎,冤愆暗伏深深,一俟惡花成熟,刀兵火盗災侵,此時悔恨已晚,徒然兩淚漓淋…』
