假神坐真廟 女記者撞妖– 上
上回講到，神鬼之分只在正邪，而在廟堂受香火者多為邪鬼，此事絕非空談，余亦不敢單憑一身，開罪三界鬼神。
沙田有一名寺，由一高僧創立。余記得第一次登寺才幾歲，幾百級階梯踏雲而至，莫名興奮，成年人都望塵莫及。猶記得山中靈秀，多有地仙，草木欣榮，未到寺門已然暢快，大雄寶殿罡炁迫人。弱冠之年以前，身心有任何不爽，登寺隨便坐下，小睡片刻，霉氣盡除。
至乎某年大雨，寺中多有損壞，修葺之餘順便翻新。最終，以寺之盛名配簇新廟堂，好招收龕位，毛利可觀。
自此，寺之內外簇新，神像多了，參觀遊人也多了，但山之靈氣，僅余大雄殿內之一點。固有之地仙不見，取而代之是一群山精狐眾，嫵笑之聲不絕。當然，山精非正非邪，亦無罪之有。若由德重者辦寺興學，則山精亦終成仙侶；若由無德者以謀利而立，則精怪習之，自然日增惡念。
又於沙田，有一廟宇，所祀之神，威風凜然，由於多有靈驗，香火鼎盛。如此貼近民生之神衹，實屬可貴。乙未年春節過後，余趁人潮漸退，到廟內參拜，大神之罡炁依舊，但隱約透現不悅，信侶求籤，竟然未見仙氣迓臨示現。
八卦之心使然，在廟內走了一圈，發現廟中工作人員，十之六七身有邪氣。細看之，有邪氣者身上都戴有時興「佛牌」，求財的、求姻緣的，都是因為貪嗔痴而自招邪鬼。
其實，在罡炁迫人的大神底下工作，神衹當然已施予庇佑，但該人等竟然不知足的另求歧途，無怪乎神衹之不悅。
所謂「佛牌」種種，與佛並無關聯，皆是外道巫術，差使鬼靈之法。若以正念、正思維處之，則鬼靈與我共修正法，若以有貪求之心處之，則我與鬼靈共習波旬之道。有此貪心求取之心，又如何感動真神？
《大般涅槃經》載：『佛告迦葉，我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師身服法衣。魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。』
釋迦實語，今日末法時代，果然多有假僧、假佛。一方面使人誤入歧途，另一方面使人對正法不起信心。
余有一女姓友人，曾當財經記者，參拜神佛「虔誠」非常，結果如何，且看下回。
